En dikkat çekici hatalardan biri, Karya’yı yöneten ve dünyanın ilk kadın amirali olarak bilinen I. Artemisia’nın “korsan” başlığıyla sunulması oldu. Ortada Artemisia’nın korsan olduğuna dair tek bir tarihsel kanıt bulunmazken, böyle bir yakıştırmanın yapılması tarih yazımıyla değil, ancak cehaletle açıklanabilir.
Yazıda ayrıca M.Ö. 5. yüzyılda yaşamış I. Artemisia ile, ondan yaklaşık bir yüzyıl sonra yaşamış olan Artemisia II açıkça birbirine karıştırıldı. Halikarnas Mausoleionu’nun, yanlış biçimde I. Artemisia tarafından yaptırıldığı iddia edildi. Oysa Mausoleion, tarihsel olarak Artemisia II tarafından, eşi Mausolos adına inşa ettirilmiştir. Bu bilgi, tarih literatüründe tartışmasızdır.
Bir başka çarpıtma ise, Karyalı olduğu tüm dünya tarafından kabul edilen I. Artemisia’nın “Persli” olarak sunulmasıdır. Karyalılar; dilleri, inançları ve kültürleriyle ne Perslerle ne de Mikenlerle aynı topluluklardır. Buna rağmen yazıda Halikarnas’ın Mikenler tarafından kurulduğu öne sürülerek, Karyalılar adeta buharlaştırılmış, tarihten silinmiştir.
Yanlışlar bununla da sınırlı değildir. Proto-Türk kabul edilen Massagetlerin ünlü kraliçesi Tomris Hatun, yazıda “İranlı” olarak tanıtılmıştır. Oysa tarih, Tomris’i Pers (İran) İmparatoru Kyros’u yenip, onu kanında boğan kraliçe olarak bilir. En azından “Turanî topluluk” denmesi gerekirdi.
Bodrum Akademia Vakfı Başkanı Özay Kartal;
"Tüm bu örnekler, Hint-Avrupa merkezli ideolojik tarih yazımının ibretlik bir örneğini oluşturmaktadır. Batılı tarih ekollerinin yaklaşık yüz yıldır uyguladığı bu seçmeci ve kasıtlı yaklaşım bilinirken, aynı yanlışların hiçbir sorgulama yapılmadan bugün hâlâ yayımlanıyor olması düşündürücüdür.
Bodrum’un çok katmanlı tarihi, ideolojik kalıplara sığdırılamayacak kadar zengindir. Bu kadar temel hatanın bir araya gelmesi, ancak yanlış bir eğitim anlayışıyla ve eleştirel süzgeçten yoksun yayıncılıkla mümkün olabilir.” diyerek tepkisini dile getirdi.

